第39章 喇嘛来袭
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其实杨凡生现在到达化境,并不怕钱国生,大不了死磕,我悄悄干掉你,谁也不知道,万事大吉,但那是和一般人才能这样做。
现在钱国生马上就来了,刚和钱国生起完冲突,然后过几天就挂了,谁都知道是杨凡生搞的鬼,而且一个副省级挂掉,上面都会下来人省察的,只要来个高手一看,就知道钱国生是中了暗劲。
如果杨凡生是孤家寡人一个,没有亲戚孩子,那还真就能够谁都不惧,舍得一身剐敢把皇帝拉下马,可惜他有徒弟,有亲人子女,心有牵挂。
这个难题当真是无解,就算戴武都没什么办法,杨凡生的脸也是越来越阴沉,只能兵来将挡水来土掩了。
之后再上来菜,只有戴武不停的吃,杨凡生此刻食之无味,如同嚼蜡,而李立想着心事,也没有动筷子。
不一会之后,旗袍美女诗情跑上来,和杨凡生汇报说钱国生来了,带着个和尚,点名要见杨师傅。
杨凡生让把二人迎上来。
钱国生和喇嘛还真是有种,明知道李立摆的是鸿门宴,没安好心,这样还敢来,这喇嘛当真是艺高人胆大。
这时杨凡生和李立都站起来,有仇归有仇,但来者是客,不能失了礼数,戴武依旧吃他的饭。
只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走进来,钱国生略微稍后,让和尚走在前面,自来熟的开口说道:“活佛,里面请”。
戴武一听活佛两个字,抬头看了一眼,只见这个喇嘛中等个子,骨瘦如柴,行走的时候中规中矩,露在外面的手臂筋络纵横,犹如牛筋傍身,皮肤黝黑,头顶一毛不拔,面带微笑,虽然抬头,却不看众人,最起码高人风范是有的。
喇嘛走到李立和杨凡生面前,开口自报家门:“吾名朱古仁波切,人称大宝法王,冒昧前来打扰,请勿见怪”,然后双手合十,行了个合十礼。
戴武一听这名字,差点就笑出声来,这名字也就能哄哄鬼,本来还以为是个高人,没想到一张嘴就露了馅,戴武在神农架住山的时候,古籍没少研究,关于藏传佛教的东西还是知道一些的。
修行有成的人,在西藏或者边区,一般被人称为活佛、喇嘛,活佛这个词语是汉人的称呼,藏族叫做“朱古”,意思就是佛的化身。
而仁波切的意思就是活宝,活着的宝贝,一般藏族人见了活佛,不直接叫名字,因为这样不礼貌,所以就叫仁波切,就是夸赞恭维这人是个宝贝。
活佛这个称号最早出现在元朝,封号叫做呼图克图,就是活着的佛这个意思,正式的活佛根本没有几个,都是自己逗自己玩的。
朱古、活佛、仁波切全都是一个意思,朱古仁波切这名字不带名不带姓,当真是诡异,戴武听了心里直乐!
而大宝法王就更有意思了,元朝的国师癸思巴,这是最早的大宝法王,十五岁就做忽必烈的国师,后来被加封为大宝法王,后代的大宝法王都是继承他这个系统来的,这称呼是需要皇帝去封的,就算是现代,也需要国家的认证。
真正的活佛,大宝法王是需要国家去授权的,自古以来也没几个,而现在的活佛之类的称呼,都是人们捧起来的,或者自己这么称呼自己,那不算数啊!
大宝法王就是个称号,和部长,少将这些是一个意思,就是称谓,“人称少将,人们称呼我为少将”,哪有人这么说话的。
这喇嘛上来一句话,就把戴武笑个半死,但这喇嘛有功夫倒是真的,只不过是借着活佛的名头,好糊弄人而已。
戴武虽然心如明镜,但却没有开口揭穿,他是修行之人,介入这些官员的争斗只是徒增烦恼,而且他也不打算接受这个武馆。
他和杨凡生的情谊归情谊,但一码归一码,做事要量力而行,不能看见别人有难就去帮,也要掂量掂量自己的本事,别最后没帮到别人,自己先烂了,总之要拿捏好分寸。
杨凡生吩咐武馆的工作人员再上两幅碗筷,把喇嘛和钱国生请入座。
“李副省长,不知这次有何贵干呐?”钱国生开口问道。
李立一副皮笑肉不笑的样子:“听说钱副省长傍了个大师,我相当的眼馋啊,这次请二位来,没其他意思,一是想请钱副省长吃个饭,联络联络感情,二是想看看这位朱古大师,好沾沾光啊”。
其实二人都心知肚明,李立敢把杨凡生赶鸭子上架,那是他猜到了杨凡生突破了化境,因为杨凡生早就在闭关了,以前他请了几次都请不动杨凡生,这次既然出来了,那肯定是成了化境。
钱国生敢来,也早就知道杨凡生的威名,但他身边的喇嘛听过杨凡生的资料后还胸有成竹,那就说明十拿九稳,能帮他一年时间就把根深蒂固的李立都快扳倒了,这朱古大师还是信得过的。
狭路相逢,那就看谁的功夫硬了!
只见杨凡生拿着茶杯站起来,对着喇嘛说道:“大师,听说您功夫高深,在下自愧不如,不如敬你一杯,大家和和气气?”
“杨大师,咱们彼此彼此,您的威名我可是听说过,你徒弟戴武的威名那更加响亮啊,能教出这样的徒弟,我实在是羞愧,还是您厉害!”喇嘛也站起拿着茶杯对杨凡生说道。
其实喇嘛是明捧暗讽,明着说杨凡生厉害,但却教出个杀人犯徒弟,他这是讽刺杨凡生教徒无方。
但喇嘛却不知道戴武就在他一边坐着,戴武听到有人说他,抬头看了一眼后,又继续吃菜。
高手相争,一个眼神,一句话就能锁定胜局,不能弱了气势,气势一丢,人先弱三分,其实杨凡生根本就没有气势,开口就承认自己弱,但喇嘛却依旧咄咄逼人。
李立再次听到戴武这两个字,突然有记忆翻出来,当初他听儿子说过戴武的事情,后来给杨凡生投资扩大武馆,也是儿子的主意,时隔几年,贵人多忘事,戴武这名字他早就忘了,现在才反应过来,身边坐着的戴武就是那个通缉犯!
想到这儿李立瞄了戴武一眼,赶紧收回目光,要是让钱国生知道他和通缉犯私下同坐吃饭,只要往上一通报,那他这官就当到头了!
就在众人心思各异的时候,杨凡生向喇嘛敬茶,茶杯碰在一起,“叮”一声清脆响声,二人依旧面带微笑,然后把茶水一饮而尽。
“杨大师的茶真是不错,不如改日再续?”喇嘛云淡风轻的说道。
“朱古大师功力高深,在下惭愧,如有机会,改日上门赔罪”杨凡生一副认输的模样。
说完之后,喇嘛拉着钱国生就走,连进门带出门没超过三分钟,总共加起来没说了十句话!
喇嘛和钱国生刚出门,就见杨凡生用的茶杯瞬间就碎成了渣子,而喇嘛的茶杯完好无损,高下立判,但喇嘛却提前退走,李立怎么也看不明白,明明是杨凡生输了,喇嘛走这么快干嘛?
看着杨凡生脸上终于有了笑容,戴武明白他这基业是保住了,人老成精,这句话真是有道理。
喇嘛一进来,杨凡生直接就投降,敬你一杯和和气气,就是说我不想得罪你,你好我好大家好,喇嘛拿戴武讽刺杨凡生,杨凡生再退,主动向喇嘛敬茶。
但敬茶的时候,杨凡生却露了一手,行家一出手,就知有没有,喇嘛的暗劲把杨凡生的茶杯直接扎破了,但杨凡生的劲力却透过喇嘛的茶杯激在他手上,只是轻微一激就退,喇嘛瞬间就明白杨凡生的功夫远不是他能比的。
但杨凡生却懂分寸,宁可自己的茶杯碎了,也要保住喇嘛的面子,我敬你一尺,你还我一丈,我给足你面子,你就该知道进退。
喇嘛也是爽快人,你给我面子,我就给你面子,也不墨迹,直接走人!
最后杨凡生又捧喇嘛,明知道喇嘛不是他的对手,还说喇嘛功夫高深,这是连消带打,警告喇嘛,我上门可就是你给我赔罪了!
今天这事传出去,人们都会说杨凡生不如喇嘛,对杨凡生的声誉也是极大的打击,是非功过旁人怎么能知道?
杨凡生保住了他的基业,并且没有得罪喇嘛,也没得罪钱国生,而喇嘛赢得了名声,也更能让钱国生高看他,因为他可以对外说杨凡生不是他的对手。
杨凡生到了化境,已经不在乎虚名,都已经看开了,恨不得所有人都不知道他练过武,赢又如何,输又如何,不过意气之争。
练了武就得藏着掖着,藏不住就会得罪人,这次被别人猜到他突破化境,麻烦就上门了。
而且藏就要藏的深,关键时刻露一手,这才能震慑他人!
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现在钱国生马上就来了,刚和钱国生起完冲突,然后过几天就挂了,谁都知道是杨凡生搞的鬼,而且一个副省级挂掉,上面都会下来人省察的,只要来个高手一看,就知道钱国生是中了暗劲。
如果杨凡生是孤家寡人一个,没有亲戚孩子,那还真就能够谁都不惧,舍得一身剐敢把皇帝拉下马,可惜他有徒弟,有亲人子女,心有牵挂。
这个难题当真是无解,就算戴武都没什么办法,杨凡生的脸也是越来越阴沉,只能兵来将挡水来土掩了。
之后再上来菜,只有戴武不停的吃,杨凡生此刻食之无味,如同嚼蜡,而李立想着心事,也没有动筷子。
不一会之后,旗袍美女诗情跑上来,和杨凡生汇报说钱国生来了,带着个和尚,点名要见杨师傅。
杨凡生让把二人迎上来。
钱国生和喇嘛还真是有种,明知道李立摆的是鸿门宴,没安好心,这样还敢来,这喇嘛当真是艺高人胆大。
这时杨凡生和李立都站起来,有仇归有仇,但来者是客,不能失了礼数,戴武依旧吃他的饭。
只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走进来,钱国生略微稍后,让和尚走在前面,自来熟的开口说道:“活佛,里面请”。
戴武一听活佛两个字,抬头看了一眼,只见这个喇嘛中等个子,骨瘦如柴,行走的时候中规中矩,露在外面的手臂筋络纵横,犹如牛筋傍身,皮肤黝黑,头顶一毛不拔,面带微笑,虽然抬头,却不看众人,最起码高人风范是有的。
喇嘛走到李立和杨凡生面前,开口自报家门:“吾名朱古仁波切,人称大宝法王,冒昧前来打扰,请勿见怪”,然后双手合十,行了个合十礼。
戴武一听这名字,差点就笑出声来,这名字也就能哄哄鬼,本来还以为是个高人,没想到一张嘴就露了馅,戴武在神农架住山的时候,古籍没少研究,关于藏传佛教的东西还是知道一些的。
修行有成的人,在西藏或者边区,一般被人称为活佛、喇嘛,活佛这个词语是汉人的称呼,藏族叫做“朱古”,意思就是佛的化身。
而仁波切的意思就是活宝,活着的宝贝,一般藏族人见了活佛,不直接叫名字,因为这样不礼貌,所以就叫仁波切,就是夸赞恭维这人是个宝贝。
活佛这个称号最早出现在元朝,封号叫做呼图克图,就是活着的佛这个意思,正式的活佛根本没有几个,都是自己逗自己玩的。
朱古、活佛、仁波切全都是一个意思,朱古仁波切这名字不带名不带姓,当真是诡异,戴武听了心里直乐!
而大宝法王就更有意思了,元朝的国师癸思巴,这是最早的大宝法王,十五岁就做忽必烈的国师,后来被加封为大宝法王,后代的大宝法王都是继承他这个系统来的,这称呼是需要皇帝去封的,就算是现代,也需要国家的认证。
真正的活佛,大宝法王是需要国家去授权的,自古以来也没几个,而现在的活佛之类的称呼,都是人们捧起来的,或者自己这么称呼自己,那不算数啊!
大宝法王就是个称号,和部长,少将这些是一个意思,就是称谓,“人称少将,人们称呼我为少将”,哪有人这么说话的。
这喇嘛上来一句话,就把戴武笑个半死,但这喇嘛有功夫倒是真的,只不过是借着活佛的名头,好糊弄人而已。
戴武虽然心如明镜,但却没有开口揭穿,他是修行之人,介入这些官员的争斗只是徒增烦恼,而且他也不打算接受这个武馆。
他和杨凡生的情谊归情谊,但一码归一码,做事要量力而行,不能看见别人有难就去帮,也要掂量掂量自己的本事,别最后没帮到别人,自己先烂了,总之要拿捏好分寸。
杨凡生吩咐武馆的工作人员再上两幅碗筷,把喇嘛和钱国生请入座。
“李副省长,不知这次有何贵干呐?”钱国生开口问道。
李立一副皮笑肉不笑的样子:“听说钱副省长傍了个大师,我相当的眼馋啊,这次请二位来,没其他意思,一是想请钱副省长吃个饭,联络联络感情,二是想看看这位朱古大师,好沾沾光啊”。
其实二人都心知肚明,李立敢把杨凡生赶鸭子上架,那是他猜到了杨凡生突破了化境,因为杨凡生早就在闭关了,以前他请了几次都请不动杨凡生,这次既然出来了,那肯定是成了化境。
钱国生敢来,也早就知道杨凡生的威名,但他身边的喇嘛听过杨凡生的资料后还胸有成竹,那就说明十拿九稳,能帮他一年时间就把根深蒂固的李立都快扳倒了,这朱古大师还是信得过的。
狭路相逢,那就看谁的功夫硬了!
只见杨凡生拿着茶杯站起来,对着喇嘛说道:“大师,听说您功夫高深,在下自愧不如,不如敬你一杯,大家和和气气?”
“杨大师,咱们彼此彼此,您的威名我可是听说过,你徒弟戴武的威名那更加响亮啊,能教出这样的徒弟,我实在是羞愧,还是您厉害!”喇嘛也站起拿着茶杯对杨凡生说道。
其实喇嘛是明捧暗讽,明着说杨凡生厉害,但却教出个杀人犯徒弟,他这是讽刺杨凡生教徒无方。
但喇嘛却不知道戴武就在他一边坐着,戴武听到有人说他,抬头看了一眼后,又继续吃菜。
高手相争,一个眼神,一句话就能锁定胜局,不能弱了气势,气势一丢,人先弱三分,其实杨凡生根本就没有气势,开口就承认自己弱,但喇嘛却依旧咄咄逼人。
李立再次听到戴武这两个字,突然有记忆翻出来,当初他听儿子说过戴武的事情,后来给杨凡生投资扩大武馆,也是儿子的主意,时隔几年,贵人多忘事,戴武这名字他早就忘了,现在才反应过来,身边坐着的戴武就是那个通缉犯!
想到这儿李立瞄了戴武一眼,赶紧收回目光,要是让钱国生知道他和通缉犯私下同坐吃饭,只要往上一通报,那他这官就当到头了!
就在众人心思各异的时候,杨凡生向喇嘛敬茶,茶杯碰在一起,“叮”一声清脆响声,二人依旧面带微笑,然后把茶水一饮而尽。
“杨大师的茶真是不错,不如改日再续?”喇嘛云淡风轻的说道。
“朱古大师功力高深,在下惭愧,如有机会,改日上门赔罪”杨凡生一副认输的模样。
说完之后,喇嘛拉着钱国生就走,连进门带出门没超过三分钟,总共加起来没说了十句话!
喇嘛和钱国生刚出门,就见杨凡生用的茶杯瞬间就碎成了渣子,而喇嘛的茶杯完好无损,高下立判,但喇嘛却提前退走,李立怎么也看不明白,明明是杨凡生输了,喇嘛走这么快干嘛?
看着杨凡生脸上终于有了笑容,戴武明白他这基业是保住了,人老成精,这句话真是有道理。
喇嘛一进来,杨凡生直接就投降,敬你一杯和和气气,就是说我不想得罪你,你好我好大家好,喇嘛拿戴武讽刺杨凡生,杨凡生再退,主动向喇嘛敬茶。
但敬茶的时候,杨凡生却露了一手,行家一出手,就知有没有,喇嘛的暗劲把杨凡生的茶杯直接扎破了,但杨凡生的劲力却透过喇嘛的茶杯激在他手上,只是轻微一激就退,喇嘛瞬间就明白杨凡生的功夫远不是他能比的。
但杨凡生却懂分寸,宁可自己的茶杯碎了,也要保住喇嘛的面子,我敬你一尺,你还我一丈,我给足你面子,你就该知道进退。
喇嘛也是爽快人,你给我面子,我就给你面子,也不墨迹,直接走人!
最后杨凡生又捧喇嘛,明知道喇嘛不是他的对手,还说喇嘛功夫高深,这是连消带打,警告喇嘛,我上门可就是你给我赔罪了!
今天这事传出去,人们都会说杨凡生不如喇嘛,对杨凡生的声誉也是极大的打击,是非功过旁人怎么能知道?
杨凡生保住了他的基业,并且没有得罪喇嘛,也没得罪钱国生,而喇嘛赢得了名声,也更能让钱国生高看他,因为他可以对外说杨凡生不是他的对手。
杨凡生到了化境,已经不在乎虚名,都已经看开了,恨不得所有人都不知道他练过武,赢又如何,输又如何,不过意气之争。
练了武就得藏着掖着,藏不住就会得罪人,这次被别人猜到他突破化境,麻烦就上门了。
而且藏就要藏的深,关键时刻露一手,这才能震慑他人!