第283章 佛道凋零
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戴武顺着人群，来到天台山玉霄峰下。
印入眼前的，是个很牛的寺庙。
“雷音寺！”
敢这么取名字，里面要是没真货，早就遭灾了。
传说这雷音寺在西晋年间就有，最早是道观，后来唐朝时期，佛文化鼎盛，统治者好佛，这里就逐渐变为了佛寺。
最厉害的，是明朝时期的起义大将张献忠打到这里，与雷音寺的三千僧徒作战，最后把雷音寺抹平，僧众死伤殆尽。
一个佛寺能养三千僧徒，这得多么鼎盛的香火？
这雷音寺简直就是一方军阀。
当时张献忠搞起义，占领整个蜀地，怎么可能让这种三千人的大势力存在，直接剿灭。
就算是现代，嵩山少林寺的香火无与伦比，他里面的僧人也才五百人而已，而且这还是扩编的人数，正式在册的和尚也就200多人。
天台山的雷音寺养这么多人，你还真学西天极乐世界的大雷音寺，搞个三千菩萨罗汉玩一玩？
不遭灾才怪！
进入寺中，古老沧桑的感觉扑面而来，石皮都掉了一层的石狮子，显示着雷音寺的悠久历史。
但再往前，穿过迂回长廊，眼前的场景已经再无一丝佛韵，全都是新建的殿宇，弄个大案桌，上边摆个佛像，这就是天王殿，简陋的不得了。
还有大雄宝殿，供奉着三世佛，这三位佛祖相小得可怜，一点没有佛家的恢宏大气。
大殿最中间的位置，不放蒲团给香客跪拜时使用，而是摆着大箱子，贴着横幅“随喜功德”，摆明了就是要钱来的嘛！
只是看了这两个地方，戴武就变得兴致缺缺，屡屡遭灾还不醒悟，雷音寺这个名字有那么好用么！
发动思维，方圆千米之内事无巨细什么都知道，戴武立马就感应到一座禅堂中，有个老和尚在打坐。
这老和尚身体端庄，坐得笔直，打坐功夫很牛，就像站桩到一定程度，体内产生一种向上的引力，好似有无形绳索把你的身体向上牵引，自发的把身体拉直，调正，把脊柱拉直。
现代好多人的脊柱都是弯曲的，喜欢侧着身子睡觉，心脏在左边，压着不舒服，所以就侧在右边睡，这样比较容易入睡。
但时间久了，你的脊柱就弯了，平常人没什么影响，顶多就是身高矮了那么一点，走路显驼背。
但要是习武的人脊柱歪着，那绝对完蛋了，发力离不开脊柱，打猛了，自己就把自己搞坏，越打越歪，甚至出现驼背，畸形，脊髓纵裂，人就会瘫痪。
戴武身材矮小，也有一部分原因是这个，他的脊柱在习武之前也是弯的，后来站桩都不顶用，拉不正，直到突破化境，脱胎换骨，身体如标杆，这才校正好，身高直接长了十厘米。
习武之初，杨凡生让他站桩三年，都不教打法，也有这个原因，不敢教啊，不把脊柱拉正，把人搞坏了怎么办？
一步迈出，来到禅堂之中，房间里没有人，戴武看着眼前这个仙风道骨，神态安详的老和尚。
人虽然在这里，但却显得空洞，入定了，定到出不来，成了空壳子！
戴武发动神意，意识直接从老和尚的脑顶探入体内。
人家这个身体十分干净，全身无垢，肚子里没东西，肠胃无屎，细菌都很少，是真正的清净之体，气住脉停，血液基本不流通，全靠脑顶吸收能量，补充自身。
这也就是在山里，如果把这老和尚扔到城市之中，保管他几天就肉身枯竭！
戴武一番探究，他算是看出来了，这老和尚修为高绝，降龙伏虎极限的人物，想成就圣贤，却死在了打开九窍玲珑，凝聚元神这一关。
九窍是强行打开了，但也把自己吓死了！
心脏“啪”一声巨响，炸开了，给你劈成九瓣，让你感觉粉身碎骨，这就算练成了九窍玲珑，但与此同时，你得守住心神，不被吓死！
你得质变啊，得成就元神啊，你的魂魄不能离体啊，意识不能散啊。
人或者，就是活一个意识，思想主导一切，就算你没死，身体好好的，但你要是心存死志，认为自己死了。
“哎呀，我活着没意思，我要死，一了百了”。
你时常有这种想法，那你就真死了，神衰思退，意识会散开，身体无碍，但是哪天闭上眼，保不准就会一睡不起。
这老和尚就属于这种，没有“侣”照应他，强行冲击圣贤境界，想打开九窍，成就元神，九窍开了，结果自己把自己吓死了，意识消散的那一刻，没人呼唤他，留了一具肉身在这里坐着，坐了八十年，肉身不腐。
戴武还以为这是肉身成圣的高人呢，结果一看之下，大失所望，九窍玲珑都成就了，意识却走了，当真可惜呀！
为什么修圣贤，一定要断“我见”，就是让他不要怕自己，不要怕死，把畏惧死亡的心思压下去一些，把“我”这个念头丢掉，我都没了，哪还有死不死的说法？
一步有一步的境界，修行也是搞套路，缺一不可。
这老和尚算是修野路子的，没传承，没照应，能修到这种程度也算了不起，就凭坐在这里八十年不腐，肉身还有生机，就够名传千古了。
戴武转念一想，也就看开了。
世上哪有那么多高人，不可能每一次访道都有收获，你已经站在了世俗的顶端，万万人之上，超凡脱俗，不是谁都能给你启发，让你见识到不一样的东西，让你的见知有长进，没那么容易！
这一路的朝圣，戴武获益匪浅，神通见识了不少，法门学会了很多，知识上获得的开悟，让他眼界大增。
而这天台山，是第一个让他觉得毫无所获的地方。
见识了末法时代，佛道文化的凋零。
像这样的地方，全国各地数不胜数，吹牛吹得很好，有种种奇景，不去觉得可惜，去了就觉大失所望，被骗了！
不过总算是来过，见识过，游览名山大川是他的理想，来过就好了，以后可以吹牛嘛。
“你去过天台山，哎呀，我也去过！你去过峨眉山，我还是去过！”
心里这么想着，戴武摇了摇头，走出禅堂，顺着山路，漫步走下天台山。
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戴武顺着人群，来到天台山玉霄峰下。
印入眼前的，是个很牛的寺庙。
“雷音寺！”
敢这么取名字，里面要是没真货，早就遭灾了。
传说这雷音寺在西晋年间就有，最早是道观，后来唐朝时期，佛文化鼎盛，统治者好佛，这里就逐渐变为了佛寺。
最厉害的，是明朝时期的起义大将张献忠打到这里，与雷音寺的三千僧徒作战，最后把雷音寺抹平，僧众死伤殆尽。
一个佛寺能养三千僧徒，这得多么鼎盛的香火？
这雷音寺简直就是一方军阀。
当时张献忠搞起义，占领整个蜀地，怎么可能让这种三千人的大势力存在，直接剿灭。
就算是现代，嵩山少林寺的香火无与伦比，他里面的僧人也才五百人而已，而且这还是扩编的人数，正式在册的和尚也就200多人。
天台山的雷音寺养这么多人，你还真学西天极乐世界的大雷音寺，搞个三千菩萨罗汉玩一玩？
不遭灾才怪！
进入寺中，古老沧桑的感觉扑面而来，石皮都掉了一层的石狮子，显示着雷音寺的悠久历史。
但再往前，穿过迂回长廊，眼前的场景已经再无一丝佛韵，全都是新建的殿宇，弄个大案桌，上边摆个佛像，这就是天王殿，简陋的不得了。
还有大雄宝殿，供奉着三世佛，这三位佛祖相小得可怜，一点没有佛家的恢宏大气。
大殿最中间的位置，不放蒲团给香客跪拜时使用，而是摆着大箱子，贴着横幅“随喜功德”，摆明了就是要钱来的嘛！
只是看了这两个地方，戴武就变得兴致缺缺，屡屡遭灾还不醒悟，雷音寺这个名字有那么好用么！
发动思维，方圆千米之内事无巨细什么都知道，戴武立马就感应到一座禅堂中，有个老和尚在打坐。
这老和尚身体端庄，坐得笔直，打坐功夫很牛，就像站桩到一定程度，体内产生一种向上的引力，好似有无形绳索把你的身体向上牵引，自发的把身体拉直，调正，把脊柱拉直。
现代好多人的脊柱都是弯曲的，喜欢侧着身子睡觉，心脏在左边，压着不舒服，所以就侧在右边睡，这样比较容易入睡。
但时间久了，你的脊柱就弯了，平常人没什么影响，顶多就是身高矮了那么一点，走路显驼背。
但要是习武的人脊柱歪着，那绝对完蛋了，发力离不开脊柱，打猛了，自己就把自己搞坏，越打越歪，甚至出现驼背，畸形，脊髓纵裂，人就会瘫痪。
戴武身材矮小，也有一部分原因是这个，他的脊柱在习武之前也是弯的，后来站桩都不顶用，拉不正，直到突破化境，脱胎换骨，身体如标杆，这才校正好，身高直接长了十厘米。
习武之初，杨凡生让他站桩三年，都不教打法，也有这个原因，不敢教啊，不把脊柱拉正，把人搞坏了怎么办？
一步迈出，来到禅堂之中，房间里没有人，戴武看着眼前这个仙风道骨，神态安详的老和尚。
人虽然在这里，但却显得空洞，入定了，定到出不来，成了空壳子！
戴武发动神意，意识直接从老和尚的脑顶探入体内。
人家这个身体十分干净，全身无垢，肚子里没东西，肠胃无屎，细菌都很少，是真正的清净之体，气住脉停，血液基本不流通，全靠脑顶吸收能量，补充自身。
这也就是在山里，如果把这老和尚扔到城市之中，保管他几天就肉身枯竭！
戴武一番探究，他算是看出来了，这老和尚修为高绝，降龙伏虎极限的人物，想成就圣贤，却死在了打开九窍玲珑，凝聚元神这一关。
九窍是强行打开了，但也把自己吓死了！
心脏“啪”一声巨响，炸开了，给你劈成九瓣，让你感觉粉身碎骨，这就算练成了九窍玲珑，但与此同时，你得守住心神，不被吓死！
你得质变啊，得成就元神啊，你的魂魄不能离体啊，意识不能散啊。
人或者，就是活一个意识，思想主导一切，就算你没死，身体好好的，但你要是心存死志，认为自己死了。
“哎呀，我活着没意思，我要死，一了百了”。
你时常有这种想法，那你就真死了，神衰思退，意识会散开，身体无碍，但是哪天闭上眼，保不准就会一睡不起。
这老和尚就属于这种，没有“侣”照应他，强行冲击圣贤境界，想打开九窍，成就元神，九窍开了，结果自己把自己吓死了，意识消散的那一刻，没人呼唤他，留了一具肉身在这里坐着，坐了八十年，肉身不腐。
戴武还以为这是肉身成圣的高人呢，结果一看之下，大失所望，九窍玲珑都成就了，意识却走了，当真可惜呀！
为什么修圣贤，一定要断“我见”，就是让他不要怕自己，不要怕死，把畏惧死亡的心思压下去一些，把“我”这个念头丢掉，我都没了，哪还有死不死的说法？
一步有一步的境界，修行也是搞套路，缺一不可。
这老和尚算是修野路子的，没传承，没照应，能修到这种程度也算了不起，就凭坐在这里八十年不腐，肉身还有生机，就够名传千古了。
戴武转念一想，也就看开了。
世上哪有那么多高人，不可能每一次访道都有收获，你已经站在了世俗的顶端，万万人之上，超凡脱俗，不是谁都能给你启发，让你见识到不一样的东西，让你的见知有长进，没那么容易！
这一路的朝圣，戴武获益匪浅，神通见识了不少，法门学会了很多，知识上获得的开悟，让他眼界大增。
而这天台山，是第一个让他觉得毫无所获的地方。
见识了末法时代，佛道文化的凋零。
像这样的地方，全国各地数不胜数，吹牛吹得很好，有种种奇景，不去觉得可惜，去了就觉大失所望，被骗了！
不过总算是来过，见识过，游览名山大川是他的理想，来过就好了，以后可以吹牛嘛。
“你去过天台山，哎呀，我也去过！你去过峨眉山，我还是去过！”
心里这么想着，戴武摇了摇头，走出禅堂，顺着山路，漫步走下天台山。