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第322章 人生十毒

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    边见就是自己偏执的东西,一切的哲学思想都属于偏见。

    比如我学形意拳,我这套武功很牛的,可以打死人,你这太极拳就不行,练上十年也不出功夫,你这八卦掌更不行,只会转来转去,搞游走,没威力啊。

    他认为我这个拳法才是正确的,你们的那套都扯淡,练不出真功夫,你们都不对,只有我这个才是真,这就是边见,认知落到一边了。

    或者你出了一本书,写潜规则的嘛,你认为潜规则不对,直接把这套规矩打死了,使劲喷,而且当世,几乎所有人都认为潜规则不对,但这也是属于偏见,既然存在,就有他的道理。

    还有人写哲学书籍,互相喷,你这个不对,我的才对,这就是边见。

    这一点戴武也断了,因为他修成化境之后,心里已经没有教派的分别,没有门户之见,每见同道无不相爱,无所不授,可以正确的看待别人的思想和功夫,取长补短。

    这也是他出来朝圣的目的,学习别人的知识,所以边见他也断了。

    至于邪见,就是边见到极端了,又加上各种不善的心里和偏执,就是邪见。

    比如入土为安这一说,古代的皇帝死后,那些妃子啊宫女啊,都要跟着陪葬,非这样做不可。

    比如人要祭祀,杀鸡宰羊,供奉三牲,非这样做不可,不然就不算祭祀,把自己的痛苦加给其他物种了,这就是邪见,认知到了极端那一面。

    这一点戴武也断了,他和黑石结拜,拔草为香,什么也没有弄,就那么对着天地拜了拜,就算成了,心诚为上嘛。

    最厉害的就是见取见,这个戴武没断。

    人都有自己的主观意识,有自己的见解,自己的想法,人是独立的个体,有自己的坚持,比如戴武,他不信教,只信自己,但他信自己,把自己的见解当作对的,这就是见取见。

    这个东西没法断啊,人生活在世间,总是有一个念想,有一个念头的吧,有目标的吧。

    比如把子女养大成人,比如想要出人头地,比如我想买一辆车,这就是人的信念,你要是没有这个东西,人活着就没意思了,生不如死,度日如年!

    如果断了见取见,就没有论道这一回事了。

    论道就是两人之间的观念相互冲突,我觉得自己的观点是对的,哎呀,另一个人也觉得我这个想法是对的,相互争论,非要来个你高我底,执着于我的思想见知是正确的,你的是错误的,这就是见取见。

    戴武在青城洞天和别人论道,争执的就是这个,虽然赢了,但他也落到“见取见”里边了。

    但是这个东西没法断,他能修行到现在,就是靠心中的那份坚持,他所有的修为和见知,都是建立在不怀疑我的这样基础上来的,一旦定不住这个信念,那完蛋了,立马退境,成为凡夫俗子。

    南世尊和陈定海在香山论道,他们两人也是二果罗汉,而且明显没有断见取见,不然就不会论道了。

    啊,你先讲,听你讲完之后,能够“哦,你的观点很对,你的是认识是正确的,我的是错误!”能来这么一句,放弃心中所坚持的东西,这就断“见取见”了。

    但要做到这样,先要把自己心里的那份信念崩塌掉,但信念一塌,你直接就退境了。

    这个“见取见”是无解的难题,至少现在,戴武没法断,也不敢断,断了就是凡夫俗子,你试试?

    这些所有见惑,都要归结到“我执”里面,想把这些完全断开,唯有进入灭尽定,就是他朝圣时身心的感觉完全消失那种状态,连自己都不知道了,还谈什么见识上的困惑。

    还有思惑五样,戴武已经断了贪嗔痴,还有慢和疑没有断。

    慢就是我慢,自我崇拜。

    你想一想,每个人最佩服的人是谁,是不是自己。

    人都有阿Q精神,打架干不过人家,不要紧,我学习好,自己心里找平衡,然后美一美,我还是很厉害的嘛。

    结果学习也没人家好,挨家长训了,过后想一想,不要紧,我为人处事上比他好,朋友多。

    每个人不管长相如何的丑,只要到了镜子里,哎呀,我也是很帅的嘛,很漂亮的嘛,其他人都没有慧眼识珠的能耐,我长这样可爱,竟然都说我丑,真是的!

    这一点给了戴武也一样,他从来不会认为自己丑,就算周围人都说他长相难看,他表面上回答“啊,我长相确实不咋滴,长歪了!”

    但私下里,他心里肯定不会这么想,回家照一照镜子,仔细看一看,哎呀,明明是大帅哥一枚嘛。

    这就是慢,这一点也如“见取见”一样,没法断,断了你就完蛋了,连活着的心思有没有了,自卑到极点,那就无颜面对世人了,更没脸面对自己,信念崩了,会跳楼的哇,真跳啊!

    最后还有“疑”,疑就是不信任自己,也不信别人,更不相信任何事,对什么都持有怀疑态度。

    譬如很多信教的门徒,他们皈依佛道,每天拜啊,参啊,研究啊,结果搞了一辈子,一点神通,一点觉悟都没有,还是凡夫俗子。

    因为他的身体虽然皈依了,但心却不信,他拜佛求神,身体拜下去了,心里却在想,三清天尊,你到底灵不灵啊,怎么我都皈依到你道家来了,还是一点神通都没有,我还是我,还是那个凡人,你怎么搞的?

    这就是佛道的现状,真信的,只有百分之0.001,百万人中出那么一个。

    如果真信了,就是光厚和尚那样,去五台山拜文殊菩萨,拜三年,最后拜到“无我”的状态,前面是悬崖,上不去,他也不晓得,反正就那么拜上去了,这种人,他是真信教的。

    如果有人对戴武的信仰能到这种程度,那就是隔着几个地球,戴武也得去显一显灵,去点化他,给他神通,给他修为!

    这就是心诚则灵。

    不是菩萨天尊不显灵,是你自己不信,只是装样子,菩萨天尊感应不到你的信仰之力,你还想求这求那,我认识你么,见鬼吧!

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