苦中作乐
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几个月前，乔木在博客里称颂丰子恺的画，认为有飘逸之风，我回帖还是不改自己刻薄的作风，隐喻暗讽了几个字，乔还是很认真地纠正了我的错误，呵呵。其实我何尝不认识丰子恺，认识他的画、知道他的经历，明白他画的背景－－－他的画，是入世很深的，并不只是所谓的魏晋风度。我曾一度想把瞻瞻底车作为博客头像的，因为那里面，包含着真爱和一种坚韧的苦中作乐的精神。
想起丰子恺，是因为周末在书市发现了一本卜劳恩漫画父与子全集，我毫不犹豫的将它买了下来，一是作为送给女儿的礼物，二是为了补偿童年自己没有见识过全集的缺憾。我小的时候，接触过的父与子应该是在中国少年报上，当时只是觉得有趣，现在自己的孩子也已经长成，对其间浓浓的亲情就觉得格外亲切，所谓外行看热闹、内行看门道吧。
陪着女儿一口气看完，哈哈的笑了，感动了，最后我又把书中的每一个字都逐个读了一遍，这才对卜劳恩的简历有所了解，原来他是纳粹德国期间的一个进步的知识分子，有着优秀知识分子一切的优点，比如智慧、诙谐、通达、真、善；也有着优秀知识分子一切的缺点，比如骄傲、耿介、倔强、虚荣等等；这种优秀的品格和优良的缺点决定了他的命运，因为不愿意违背自己的良心，因为揶揄了纳粹当局，他在被秘密执行死刑的前夜自杀了－－－没有人知道，原来父与子也是一本浸透着泪水的书籍，幽默的背后，有着多么坚强的意志。
把痛苦留给自己，把欢乐留给人类。这仿佛是许多艺术巨匠的宿命。
小的时候，只知道笑，等成长了，知道了笑是眼泪的积累的时候，再去笑，就有一种沉重的滋味了。
曹操击节而歌：
晨上散关山，此道当何难！
晨上散关山，此道当何难！
牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
反正牛也顿了、车也堕了，与其迷茫丧志、痛苦不已，还不如坐在磐石之上，弹一弹琴，唱一唱歌，放松放松，调整调整。
易经的蹇卦应该算是倒霉卦了，它的交互卦更是大为不吉，但在爻辞中，你看不到倒霉的迹象，而是有一种向上的力量和乐观的精神在支撑，那就是奉劝人笃行正道、加强修养、勇于承担。这也符合易经的“易”的精神，没有不可变易的事物，没有永远倒霉的人。就算你不知道丰子恺和卜劳恩，但是你看到他的画，会心笑了，那么就说明，人类的幽默精神还活着，并且不会死去。
几个月前，乔木在博客里称颂丰子恺的画，认为有飘逸之风，我回帖还是不改自己刻薄的作风，隐喻暗讽了几个字，乔还是很认真地纠正了我的错误，呵呵。其实我何尝不认识丰子恺，认识他的画、知道他的经历，明白他画的背景－－－他的画，是入世很深的，并不只是所谓的魏晋风度。我曾一度想把瞻瞻底车作为博客头像的，因为那里面，包含着真爱和一种坚韧的苦中作乐的精神。
想起丰子恺，是因为周末在书市发现了一本卜劳恩漫画父与子全集，我毫不犹豫的将它买了下来，一是作为送给女儿的礼物，二是为了补偿童年自己没有见识过全集的缺憾。我小的时候，接触过的父与子应该是在中国少年报上，当时只是觉得有趣，现在自己的孩子也已经长成，对其间浓浓的亲情就觉得格外亲切，所谓外行看热闹、内行看门道吧。
陪着女儿一口气看完，哈哈的笑了，感动了，最后我又把书中的每一个字都逐个读了一遍，这才对卜劳恩的简历有所了解，原来他是纳粹德国期间的一个进步的知识分子，有着优秀知识分子一切的优点，比如智慧、诙谐、通达、真、善；也有着优秀知识分子一切的缺点，比如骄傲、耿介、倔强、虚荣等等；这种优秀的品格和优良的缺点决定了他的命运，因为不愿意违背自己的良心，因为揶揄了纳粹当局，他在被秘密执行死刑的前夜自杀了－－－没有人知道，原来父与子也是一本浸透着泪水的书籍，幽默的背后，有着多么坚强的意志。
把痛苦留给自己，把欢乐留给人类。这仿佛是许多艺术巨匠的宿命。
小的时候，只知道笑，等成长了，知道了笑是眼泪的积累的时候，再去笑，就有一种沉重的滋味了。
曹操击节而歌：
晨上散关山，此道当何难！
晨上散关山，此道当何难！
牛顿不起，车堕谷间。
坐磐石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
反正牛也顿了、车也堕了，与其迷茫丧志、痛苦不已，还不如坐在磐石之上，弹一弹琴，唱一唱歌，放松放松，调整调整。
易经的蹇卦应该算是倒霉卦了，它的交互卦更是大为不吉，但在爻辞中，你看不到倒霉的迹象，而是有一种向上的力量和乐观的精神在支撑，那就是奉劝人笃行正道、加强修养、勇于承担。这也符合易经的“易”的精神，没有不可变易的事物，没有永远倒霉的人。就算你不知道丰子恺和卜劳恩，但是你看到他的画，会心笑了，那么就说明，人类的幽默精神还活着，并且不会死去。