家乡哑语情
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我的伯父逝世后2010年12月5日交6日的时候出殡，在为伯父守灵坐夜的时候，我与家乡一些上了年纪的老年人一起聊天，在追忆我伯父在生的善良友好的往事的同时，我们谈到了我的哑巴舅爷爷陈丰维，大家你一言我一语总结哑巴舅爷爷的经典语言，气氛十分热烈，表现出家乡父老对我哑巴舅爷爷的怀念之情。
哑巴舅爷爷12岁的时候生病被一民间医生推拿后成了哑巴。20多年前搬到湖北某地去了，据说两年前已经寿终正寝。
他虽然是个哑巴，但聪明过人，一生做蔑匠活，是一个远近出名的好蔑匠。他加工的细蔑席子有鸳鸯、二龙抢宝等图案，织的提篮好看极了，做的团窝（象盆一样装食物的蔑器）装得住水，打的背兜（背重物使用的工具）又好看又好用。
休息的时候，舅爷爷喜欢打川牌。他的语言与众不同，语速快，声音清脆悦耳，看他的长相怪精灵的，根本不象哑巴，不认识他的人以为是个什么外国客人呢！初次接触他还真的不懂他的语言。但村子里男男女女，老老少少都能够与他进行交谈，并且至今还借用哑巴舅爷爷自成一体的语言来表达思想和交流感情。
满意时就伸出大母指叫喊“大子白子！大子白子！”；不满意时就伸出小指叫喊“叫花子个泥浆浆！”、“打死了泥巴糊掹！”；过春节叫“头老爷或烧猪脑壳”、过七月半叫“皮纸烧火”、过生日叫“麻老方”
称川牌的“天牌为苍苍、地牌为泥巴糊、人牌为麻客客、和牌为绿荫沱、长二为板凳、长三为针插子——”
不认识的人叫"麻客客"、老太婆叫“茫婆婆”、已婚妇女叫“洋郎”、未婚女子叫“洋怍怍”、姓刘的叫“黄牯牛”、姓乔的叫“黑麦子”、驼子叫“泡罐罐”、龅牙齿叫“齿牙齿”
在人类历史的长河中，一个人的言谈举止，音容笑貌，虽然微不足道，但是象我哑巴舅爷爷这种特殊的历史造成的特殊的人物却深深地留在历史的记忆中了。
我的伯父逝世后2010年12月5日交6日的时候出殡，在为伯父守灵坐夜的时候，我与家乡一些上了年纪的老年人一起聊天，在追忆我伯父在生的善良友好的往事的同时，我们谈到了我的哑巴舅爷爷陈丰维，大家你一言我一语总结哑巴舅爷爷的经典语言，气氛十分热烈，表现出家乡父老对我哑巴舅爷爷的怀念之情。
哑巴舅爷爷12岁的时候生病被一民间医生推拿后成了哑巴。20多年前搬到湖北某地去了，据说两年前已经寿终正寝。
他虽然是个哑巴，但聪明过人，一生做蔑匠活，是一个远近出名的好蔑匠。他加工的细蔑席子有鸳鸯、二龙抢宝等图案，织的提篮好看极了，做的团窝（象盆一样装食物的蔑器）装得住水，打的背兜（背重物使用的工具）又好看又好用。
休息的时候，舅爷爷喜欢打川牌。他的语言与众不同，语速快，声音清脆悦耳，看他的长相怪精灵的，根本不象哑巴，不认识他的人以为是个什么外国客人呢！初次接触他还真的不懂他的语言。但村子里男男女女，老老少少都能够与他进行交谈，并且至今还借用哑巴舅爷爷自成一体的语言来表达思想和交流感情。
满意时就伸出大母指叫喊“大子白子！大子白子！”；不满意时就伸出小指叫喊“叫花子个泥浆浆！”、“打死了泥巴糊掹！”；过春节叫“头老爷或烧猪脑壳”、过七月半叫“皮纸烧火”、过生日叫“麻老方”
称川牌的“天牌为苍苍、地牌为泥巴糊、人牌为麻客客、和牌为绿荫沱、长二为板凳、长三为针插子——”
不认识的人叫"麻客客"、老太婆叫“茫婆婆”、已婚妇女叫“洋郎”、未婚女子叫“洋怍怍”、姓刘的叫“黄牯牛”、姓乔的叫“黑麦子”、驼子叫“泡罐罐”、龅牙齿叫“齿牙齿”
在人类历史的长河中，一个人的言谈举止，音容笑貌，虽然微不足道，但是象我哑巴舅爷爷这种特殊的历史造成的特殊的人物却深深地留在历史的记忆中了。