千古文人侠客梦
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飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
金庸金大侠写完了他的十四部武侠小说，就金盆洗手了（其他托名金庸的小说均是伪书），但是，他为我们建构的武侠世界却令人无比神往。武侠，一个充满诱惑的名词，恰恰孕育在手无缚鸡之力的文人心中，生长在千古文人遥远的梦境。
文人之所以需要武侠，源于千百年来他们面对现实的困顿和压抑。
行侠仗义vs政治黑暗。侠客们行侠仗义，主要有两种方式：杀富济贫、除暴安良，因为古代文人生活的时代，大都政治腐败，统治严酷，面对现实的种种，文人们谁不想大济苍生？可是，他们的社会地位是低下的，能力是有限的，若不能求取功名，恐连温饱都难以解决，那有什么神力改变现实？所以，文人笔下的侠客们，便代替文人行使他们的政治权利----当然，是虚构的权利。侠客们杀富济贫，改变社会分配的不公；侠客们除暴安良，扭转强权裁决的不公。这些，也许就是文人心目中理想的生活吧？
浪迹天涯vs生活封闭。多数武侠小说都不乏对轻功的描写（这一点很重要）侠客们武艺超群，来无影，去无踪，他们昨天还在江南水乡吟诵“杨柳岸晓风残月”今天就面对茫茫大漠吹奏断肠的长箫，有时甚至不借助任何交通工具。他们好像不用干活，却总是有银子住店、资助朋友、救济穷人，当然，一路上总会遇到天下不平事，总是有学雷锋做好事的机会。一切显得那么虚假，那么不合逻辑，可是那有什么关系呢？文人的生活圈子就那么大，生活的内容那么单调乏味，谁忍心剥夺他们做梦的权利呢？
浪漫情缘vs婚姻不自由。武侠小说中，当然少不了爱情描写，一身正气的侠客，总会偶遇自己的红尘知己，于是爱得轰轰烈烈，惊天地而泣鬼神。这与文人现实生活中缺乏爱情、婚姻不自由有必然联系。很多男人羡慕封建社会的男人，可以三妻四妾，还可以自由出入青楼，合理合法，殊不知，封建时代的男人虽然看似特权多多，但有一样----婚姻大事由不得自己做主，历来都是父母之命，媒妁之言，谁要是敢于私定终身，总免不了梁祝的悲惨命运，因此，他们的婚姻生活，缺乏爱情，妾和妓，当是对这种生活的弥补。但是，穷酸文人还有他们自己的弥补方式，那就是在小说里做一回缠绵悱恻的春梦。
常常崇拜那些武林高手，他们一身清风，仗剑走天涯，回首间，无边落木萧萧下，仰天长啸，不觉珠泪洒那是何等快意的潇洒人生？
千古文人侠客梦，梦，还在继续
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
金庸金大侠写完了他的十四部武侠小说，就金盆洗手了（其他托名金庸的小说均是伪书），但是，他为我们建构的武侠世界却令人无比神往。武侠，一个充满诱惑的名词，恰恰孕育在手无缚鸡之力的文人心中，生长在千古文人遥远的梦境。
文人之所以需要武侠，源于千百年来他们面对现实的困顿和压抑。
行侠仗义vs政治黑暗。侠客们行侠仗义，主要有两种方式：杀富济贫、除暴安良，因为古代文人生活的时代，大都政治腐败，统治严酷，面对现实的种种，文人们谁不想大济苍生？可是，他们的社会地位是低下的，能力是有限的，若不能求取功名，恐连温饱都难以解决，那有什么神力改变现实？所以，文人笔下的侠客们，便代替文人行使他们的政治权利----当然，是虚构的权利。侠客们杀富济贫，改变社会分配的不公；侠客们除暴安良，扭转强权裁决的不公。这些，也许就是文人心目中理想的生活吧？
浪迹天涯vs生活封闭。多数武侠小说都不乏对轻功的描写（这一点很重要）侠客们武艺超群，来无影，去无踪，他们昨天还在江南水乡吟诵“杨柳岸晓风残月”今天就面对茫茫大漠吹奏断肠的长箫，有时甚至不借助任何交通工具。他们好像不用干活，却总是有银子住店、资助朋友、救济穷人，当然，一路上总会遇到天下不平事，总是有学雷锋做好事的机会。一切显得那么虚假，那么不合逻辑，可是那有什么关系呢？文人的生活圈子就那么大，生活的内容那么单调乏味，谁忍心剥夺他们做梦的权利呢？
浪漫情缘vs婚姻不自由。武侠小说中，当然少不了爱情描写，一身正气的侠客，总会偶遇自己的红尘知己，于是爱得轰轰烈烈，惊天地而泣鬼神。这与文人现实生活中缺乏爱情、婚姻不自由有必然联系。很多男人羡慕封建社会的男人，可以三妻四妾，还可以自由出入青楼，合理合法，殊不知，封建时代的男人虽然看似特权多多，但有一样----婚姻大事由不得自己做主，历来都是父母之命，媒妁之言，谁要是敢于私定终身，总免不了梁祝的悲惨命运，因此，他们的婚姻生活，缺乏爱情，妾和妓，当是对这种生活的弥补。但是，穷酸文人还有他们自己的弥补方式，那就是在小说里做一回缠绵悱恻的春梦。
常常崇拜那些武林高手，他们一身清风，仗剑走天涯，回首间，无边落木萧萧下，仰天长啸，不觉珠泪洒那是何等快意的潇洒人生？
千古文人侠客梦，梦，还在继续